第十三章 符文圈事件

    被宋文志拒绝，李教授于是转移了目标看着付振云。『可*乐*言*情*首*发』但是又不好直接开口求字，于是旁敲道：“小付啊！你有没有加入书法协会呢？”

    付振云看着这情形，恐怕是要为书法协会做贡献了。他本身并不是一个喜欢出风头的人，也有看过各种书法，比对之下自认为书法水平也还算可以。但是从来都没有参加过类似于书法之类的比赛，也许是爱外公贾文学的影响，他更向往那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。

    但是眼见李教授如此殷切在目光，虽然没有直接开口求字，但是谁都能够看得出来。

    而且还有帮过自已释译甲骨文，不好拒绝。想了想说道：“我没有加入书法协会，也不想加入！但是如果李教授觉得我这字还算可以的话，我可以再帮李教授写上一幅！”

    “呃！不想加入？”见到付振云如此回答，有点愕然，但是付振云有明确表态说不加入了，也不好再劝说什么，只能是在心里惋惜人才流失了。何况更主要的目标已经达到。

    李铭言忙叫宋娟去取来纸和笔，道：“那就麻烦帮我再写上一幅，我拿去书法协会给他们学习学习。”

    四个就转移至宋文志的书房，李铭言小心翼翼在把宣纸在书桌铺开。

    想了想，觉得如果写两篇同样的甲骨文就没意思了，而且他主要是想用于书法协会的展览，主要意义在于书法方面。于是从宋文志书房的玻璃柜台内取下一块甲骨文拓片对付振云道：“就按这上面的抄一遍吧！”

    付振云接过来看了看，上面都是已经释译出来的甲骨文字，并不是生字，没有什么难度。于是挥笔将全文抄写了一遍，交给李铭言。

    这篇甲骨文并没有署名，付振云怕到时候如果李教授拿去展览什么的，别人看到了这个名字找来求字交流那就烦不胜烦了。看到并没有署名，李铭言也明白了付振云的意思，并没有说什么。

    忙完这些，付振云终于有时间询问关于这篇甲骨文的释译了，“宋教授，我那篇甲骨文释译出来到底是什么意思？”

    宋文志从书桌的旁边抽出一张纸递给付振云道：“看我这记xing，都差点忘了告诉你了，都在这纸上面了，你自已看看。”

    付振云接过释译的纸张，宋娟也从旁凑了过来，两人一起查看全文的释译。

    通篇释译的大体意思是：“在ri出之时，寻一高山，在地上刻画八十一个甲骨符文围成一个符文圈，人站在符文圈之中，双手举起鸟形令牌，面向太阳，摒弃心中的一切念头，向太阳神祈祷，借助太阳神的力量，复活大鹏神鸟。”

    两人看完都觉得有些怪异，“人类的祖先祭祀就这么简单吗？”

    但是释译应该不会错，两位教授都是这方面的专家了。前面一些付振云自已都能看得出来，第一个是画了一个太阳，然后画一座小山。至于那八十一个甲骨符文都有包含在这一百五十八个甲骨文之内，只是那鸟形令牌好象没有谁见过，都不知道是什么。

    付振云心里觉得有些疑惑，于向宋文志问道：“宋教授，就是这些了吗？怎么看上去好象很简单？根本就不象是祭祀的仪式。”

    心情很好的宋文志笑着回道：“哈哈~~~！释译出来就是这个意思，不会错的。开始我们也感觉比较简单，不过想想也没什么，它也就是一个简单仪式而已。主要内容就在于这八十一个甲骨符文和那个鸟形令牌！殷商时期最是看重神鬼，各种各样的神灵多的是。”

    想想也确实觉得没有什么不对的地方，怀着些许的疑惑，付振云回到了神农中医大学。

    这趟宋家之行不但没有解开心中的疑惑，反而变得更加迷糊了。为什么一篇完整的祭祀方法会无端地出现在自已脑海里面呢？但是不解归不解，书还得继续读，只能将这一切埋在心里。

    两周后，一篇由宋文志教受和李铭言教授共同署名的《第一篇有完整文字记载的祭祀方法》在国内著名刊物上表，同时还公布了三十个甲骨文生字的释译。

    文章一经表，引起了整个学术界的轰动，国内外其它学术刊物立即转载。一时间国内，国外甲骨文爱好者众说纷纭。

    有人惊叹有人怀疑，怀疑者主要是针对这篇文章公布时没有原文为证。

    文章表两周后，正在大家争论文章真实xing的时候，一个更加爆炸xing的消息传了出来，让大家再也没有心思去争论它的真实xing。

    “按照祭祀方法进入符文圈后会感受到一个不同的世界。”——国内某著名网站将这个标题做为头条新闻在页公布出来，同时其它网站及报纸也纷纷将这条新闻做为头条刊登出来。

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    话说a省书法协会的会员张先生是一位甲骨文书法爱好者，在网上看到《第一篇有完整文字记载的祭祀方法》这篇颇有争论的文章，出于对甲骨文书法的爱好，张先生默默地记下了全文。

    对于甲骨文书法爱好者来说更看重的是被公布出来的三十个生字，文章的真实xing都无所谓，只要生字不假就行。

    第二天张先生早晨起来跑步的时候，跑到附近的一个小山坡上时稍感有点累了，于是找了块空地坐下来休息一会。

    坐在地上无聊时想起昨天看到的那篇文章的祭祀方法，感觉很有意思。于是按照祭祀方法所说用树枝在地上写上文章所说的八十一个符文。写完后站到符文中间。当他站到中间以后，明显地感到整个世界都不同了，整个人变得感知更加敏锐，对周围世界的感知更加清晰，走出符文圈又变得正常，如此来来去去的几次后确信圈内与圈外不一样，这种现象一直持续到太阳完全升起以后消失。

    连续三天张先生都如现新大6一般兴奋在试验着，但是现除了自身稍稍变得敏锐一些也没有其它什么变化，而且出了符文圈后感觉就消失。

    丧失兴趣的张先生在上班的时候把这件事当做饭后话题跟同事说起，但是没有人相信。

    为了证明自已，于是第二天早上张先生拉上了住在附近的几位同事一起晨跑到昨天的小山坡上写上符文让几位同事站进去。当几位同事都有感觉到一些不同之后，惊呆了！

    于是这一不符合常理的消息马上在附近传开，先后有很多人试验，但都无法成功。直到a省某大学教授听到这一趣味xing的消息，抱着试一试的态度，也跑到附近小山岗去做试验！结果非常成功。

    得到大学教授的证实，连当地的一家电视台都有去采访这位教授并亲自进入符文圈内试验，这个消息一经电视播出就象长了翅膀一样在全国传播开来。

    有许多人都先后试过，但都无法成功，只有极少数部分人才行，最后通过各方消息的总结得出结论“必须有很高的甲骨文书法造诣书写，试验才会成功。”

    对于这一不符合科学常理的现象，科学家们也无法解答，只能赞叹人类祖先的神奇。

    消息传开后，直接导致甲骨文书法盛行，各信仰太阳神的教会得到蓬勃的展。

    甚至于中国的一些教派，如佛教，道教，都打算请甲骨文书法高手写下整篇符文，雕刻出来置于山顶，用于每天早上的修炼。

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    对于这些消息一无所知的付振云此时正在去灵山的路上，去灵山玩是宿舍四人早就计划好的。

    杜云飞开着找朋友借来的车，嘴叼着香烟，大声放着爵士音乐扭来扭去，看着总让人觉得有点不放心让他开车。

    宿舍老大哥胡大志有点看不下去了，忍不住说道：“我说老三，你能不能不扭，你扭来扭去的我心里憋得慌！”

    杜云飞一点停下的意思都没有，反而扭得更利害，“老大，出来玩就要放开点，我十岁就会开车，这玩意，小意思！你就放心地座稳就好！”说罢，一踩油门车更快。

    下车的时候，杜云飞看了看手表感叹道：“一小时二十分，还是慢了一些！”直说得另外三个直翻白眼

    灵山自然风景区距京城122公里，其顶峰海拔23o2米，是beijing的第一峰。由于其海拔高度所致，使灵山在方圆25平方公里内形成beijing地区集断层山、褶皱山为一体，奇峰峻俏、花卉无垠的自然风景区。

    这个景点，可是四人策划了整整一周才过来玩的，对于如何游玩的线路都早已经有规划好。

    今天是周五，四人下行先过来找个旅社住一晚上，周六早上起来看ri出，然后再按照规划顺序游完灵山的主要景点。